对话“樊家湾”
“本研究受到‘中央高校建设世界一流大学（学科）和特色发展引导专项资金’支持”。
时间：2016年10月2日
地点：樊家湾石匠手艺人樊月东家
访问者：中国人民大学艺术学院公共艺术工作室陈炯副教授、郑志良副教授、丛志强博士，以及研究生杨美琪、石晓洁、马解、张奇
受访者：手艺人樊月东、乡贤樊军林以及樊家湾热心村民
旨在对樊家湾的特质文化与特质资源做全面且深入的了解，提升“艺术激活乡村”策略在樊家湾的多元有效性，“艺乡建” 团队（由中国人民大学艺术学院公共艺术工作室成立）在前几日“深度行走”之后，采用了“深度对话”的方式。2016年10月2日，团队来到石匠手艺人樊月东家中进行访谈。访谈特别关注了受访对象的差异性和受访内容的多元性。
▽访谈现场
在和村里的干部、手艺人、乡贤以及部分热心村民们的面对面访谈中，乡贤樊军林提到：现在普通的农耕方式渐渐不能满足村里人的生活需求，大量的年轻人外出做工，或者利用农闲时间外出打短工，
这导致樊家湾现在从事传统耕作的人越来越少。在谈及村民的娱乐方式问题时，樊军林用“单调”、“枯燥”来形容，打麻将、打牌几乎是村民仅有的娱乐方式。
在访谈的过程中樊军林展示了村里的妇女们织的粗棉布，樊月东展示了一些妇女们自制的老布鞋、纺线、纳的鞋底等等。樊月东说：“村里有‘粗取媳妇，细嫁女’的说法，女孩出嫁都要搞一、二十床床单。所展示的手工物件的独特性并不突出，主要是粗放型的日常生活用品，在其他村落里也比较常见。樊家湾当地人也不以此为“优势工艺”。
▽樊军林展示村里妇女织的麻布
▽樊月东展示村里妇女的手工
谈到村里的石艺时，樊月东说：“樊家湾的石头主要是黄砂岩，石质比较硬。村里老房子的大门以及手磨、石磙、梭架等生产生活用品都是用山上开采的黄砂岩自己打制而成。”樊月东还特别提到他父亲那一辈人基本在五十多岁就去世了，早逝原因主要是打制石头产生的粉尘危害，所以樊家湾的老年人比较少。由此可见，石艺在满足村民的基本生活、带给樊家湾独特文化的同时，造成了村民的健康问题。访谈中得知，石匠艺人患有腰疾甚至早逝是该村的一个普遍现象。村民樊国平提到了村里的环境卫生问题：村里的垃圾比较多，在几个月前还是堆积如山，是几十年积累下来的，近期才清理干净。樊家湾没有自家的厕所，只有公共厕所，由石刻的简易器具当作储存粪便的容器。在今天，这样的东西仍散落在村里的多个角落，削减了一丝樊家湾的美。
▽樊国平提出村里问题
通过与村里的老手艺人樊守忠交流了解到：樊家湾的主要问题是人心问题。“我们村里的祠堂在文革时被拆除了。以前有祠堂的时候，如果村民有纠纷就得去祠堂，由德高望重的族长进行调解。那时的村民是有‘祠堂’的概念的，现在的村民基本没有了。”村主任樊守贵用附近村庄村民的流失表达自己对樊家湾的担忧：“我们周边有些村庄，一整个村就剩下一两户人家了。如果樊家湾不进行改变，我们担心樊家湾很可能在某一天就消失了。”这一点是“艺乡建”团队来樊家湾之前没有想到的。从这一意义而言，“美丽乡村”战略不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。
▽樊守忠提出问题
对于村民人心问题的担忧，陈炯教授提出：“假如祠堂重建的话，是否还有可能去行使以前的作用呢？它是一个关于空间的概念，还是一个关于精神的概念呢？”对此疑问，樊月东稍显凝重：“假如祠堂完整的建立起来，那么家规、族规、村规应该集中在那个地方。遗憾的是，现在这
些村规家规基本已经遗失，仅存的一点也只是来源于口头相传。以前整个樊家湾村民的人心都在一起，现在基本是‘事
不关己，高高挂起’。”可见，“美丽乡村”建设不是一个简单的设计问题、美化问题，而是人心凝聚问题、社会和谐问题。这些问题的解决需要一套体系性策略的构建。
在樊家湾的乡建方面，村民们怀有极强的责任感和使命感。但从对话中也了解到他们所亲历的举步维艰的
过程，几乎是“含着眼泪搞乡建”。在面对这些樊家湾的主人时，我们被他们流露出的浓浓乡情所感动。从村干部到普通村民都在用赤诚之心来对待樊
家湾的建设，这更加坚定了我们为樊家湾尽一份心、出一份力的决心。
（指导老师：陈炯、丛志强、郑志良；文字编辑：杨美琪；图片编辑：张奇、马解
；
文字记录：张奇、石晓洁；支持单位：中国民协民族书画创作交流中心、华夏城市研究院、湖北省村镇建设协会、中国林业与环境促进会特色小镇委员会）
